鄧建勳的部落格

廣和中醫的三個療程如下：

第一階段：循序漸進停用西藥

西藥抑制皮膚疾病，因此，一旦您停止使用西藥，大多數情況肯定會惡化。因此，停用西藥是要表現出皮膚病的原始外觀，這通常是需要心理建設

因此在治療開始時不要停止使用西藥，無論是外用還是內用，然後在病情穩定後慢慢停止使用西藥。

從每天一次更改為每兩天一次。每天一次，可以最大程度地減少西藥的使用。

第二階段：中藥介入治療

經過第一階段後，並逐漸移至第二階段。此時您最需要的就是耐心！

皮膚疾病有很多干擾因素，因此在第一次就診時醫生要求改善飲食和充足睡眠

但是大多數人很難完全戒掉誘發皮膚病的食物，因此效果無法立竿見影。

或者，晚上工作超過12點才真正上床睡覺，而且身體沒有很好的休息時間，即使有效，也很慢。

病程越長，皮膚上累積的毒素越多，因此藥物也需要花費大量時間才能有效。

根據經驗，此時有80％的患者在沒有良好溝通的情況下放棄。真可惜，因為在此期間，症狀將開始改善。

第三階段：改善就在眼前

如果您可以堅持到這一階段，症狀將開始改善，皮膚過敏或是紅疹的範圍會開始減少。

皮膚的改善是顯而易見的，並且很難逆轉。有時你可能覺得血壓與皮膚無關，但是控制好血壓更好，反而皮膚自然會好轉，這也意味著血壓是皮膚炎的根本原因。

在我們的實際治癒的案例中，許多人都是漸漸捨棄西藥，轉向中醫治療，都獲得不錯的效果，而且復發的機率相當低

因此透過我們數十年的行醫經驗，讓你獲得改善各類皮膚炎的機會！
請立即尋求廣和中醫的協助，我們為您客製化專屬改善計畫！

廣和中醫診所位置：

廣和中醫深獲在地居民的一致推薦，也有民眾跨縣市前來求診

醫師叮嚀:病狀和體質因人而異，須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。

廣和中醫數十年的調理經驗，值得你的信賴。

內容簡介

目錄

詳細資料

陳小劍的第 108 篇原創文章 ... 子云：「君子貴人而賤己， 先人而後己，則民作讓。」 ——《禮記•坊記》節選 今天接著來講第三個底層思維模型——利他思維！ 關於「利他」，其實是一個老生常談的話題，也是一種主流的價值觀。從古至今但凡是有成就的聖人、賢人、君子，大都把「利他」奉為人生信條，可見它的重要性。 反過來說，在一定程度上，也正是因為「利他思維」，才讓他們獲得了人生的功成名就，比如「先人而後己」的儒家創立人孔子、「致良知」的心學創始人王陽明、「憂國憂民」的詩聖杜甫、「全心全意為人民服務」的總理周恩來以及「自利則生，利他則久」的經營之聖稻盛和夫，等等。 /01 所謂「利他思維」，指的是在處理利益關係時，不但考慮自己，還要考慮別人，可以說是實現「雙贏」的一種頂級思維。 具體包含了六個方面的內容： 1、考慮別人，別人才會考慮自己； 2、有舍才有得； 3、利他本質上是真正的利己，也是更好的利己； 4、克服自私的人性弱點； 5、以成長自己為基礎； 6、實現最高層次的自我價值。 ... 在《活法》一書中，稻盛和夫重點強調了「利他本就是經商的原點」。 他表示：「求利之心是我們開展事業和各種活動的原動力。因此，想賺錢的『慾望』無可厚非。但這種慾望不可停留在單純利己的範圍之內，也要考慮別人，要把單純的私慾提升到追求對大眾有益的『大欲』層次上。這種利他的精神最終仍會惠及自己，擴大自己的利益。」 /02 一提到利他思維的時候，很多人通常會錯誤地將利他和利己對立起來。 比如，有些人認為利他就是要不求回報甚至不計代價的犧牲和奉獻自己； 又比如，有些人認為利他就是無論何時都不傷害任何人； …… 其實這些認識本質上都是違反人的本性，都是片面的。 自利則生，利他則久。 自利是人的本性之一，沒有自利，人就失去了生存的基本驅動力；而人也需要利他，沒有利他，人就很難長久立足於社會之上。 自利和利他本身並非互相排斥，反而是互補循環的。 自私自利的表現往往是心裡只有狹隘的自我，而利他則是將狹隘的自我擴大至君子、賢人甚至聖人、偉人的境界，視大眾為一體，沒有什麼分別心。 如果說自利是「小我」，那麼利他則是一種「大我」甚至是「無我」的精神狀態。 《易經》說：「天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。」這裡的厚德就是一種「大我」精神，於小事中不錙銖必較，於大事中關顧集體、胸懷天下。 《行善的療效》一書的作者艾倫·盧卡斯，曾針對全美數萬名義工進行一項研究調查，最後發現樂於助人者毫無例外，都比同齡人來得健康。他把這個現象稱為「助人的愉悅感」。 諾貝爾和平獎特蕾莎修女，一生不為金錢所動，一輩子都秉持著「無我」、「利他」的精神為窮人服務和傳播愛。 ... /03 真正能夠讓我們成功幸福的利他思維，是以「成長自己」為基礎。 《禮記·大學》：「古之欲明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。」 不管是格物致知還是誠意正心，其實都是提升修為和成長自己，也是利他的前提和基礎。 如果一個人連自身溫飽和家庭生活都不能保障，利他的能力往往是有限的，更難以談及成功幸福了。 因此，在擁有「利他思維」的同時，我們也需要努力不斷精進自己的能力和成長自我，正所謂「能力越大，責任越大，利他心則越大」。 稻盛和夫說過：「所有這一切，都是上天偶爾賞賜予我，我不過努力加以磨鍊而已。我想，任何人的任何才能都是上天授予，不！才能只是從上天借來之物。而由才能創造的成果，雖屬於我卻不歸我所有，才能和功勞不應由個人獨占，而應該用來為世人為社會謀利。就是說自己的才能用來為「公」是第一義，用來為「私」是第二義。」 /04 利他思維也有層次之分，層次越高利他力越強，實現自我價值也越大，獲得回報和幸福感也越強。 第一層次：微利他。 在物質上或精神上進行單次、短時的微小幫助行為，比如路上施捨給乞丐、公交上讓座給老人等等。微利他所帶來的快樂往往也是短暫的。但凡事都是從小處做起，如果人人都能養成微利他的習慣，那麼也會像滾雪球一樣越積越大。 第二層次：小利他。 在單位或公共場所，凡力所能及、舉手之勞的事情，都能不計回報隨手去做。小利他所來帶來的往往是人緣好、事業順利。 第三層次：中利他。 與人相處和顏悅色，少發脾氣，周圍的人都能感受到比較持久的歡樂。中利他所帶來的往往是家庭圓滿幸福，個人幸福感也比較強。 第四層次：大利他。 授人以魚不如授人以漁，給人以物質上的幫助不如讓人以精神上的引導，很多時候觀念一旦改變人生也會隨即改變，所謂「一念之轉」。大利他的人，往往是經常幫人解除疑惑、轉變觀念，脫離煩惱痛苦。 第五層次：極利他。 利他做到極處，就是萬物一體，也就是「無我」的精神狀態：我得到的東西，我感悟到的自由幸福快樂，希望所有人也能得到。但真正能做到極利他的人少之又少。 總結 利他思維，是更多站在他人立場考慮和捨得，只有這樣才有可能得到他人的考慮和回報；利他本質上是真正的利己，也是更好的利己，可以幫助克服自私的人性弱點，但需要以成長自己為基礎，才能夠實現最高層次的自我價值了，也是讓人受益終生的一種底層思維。 溫馨提示 如果你喜歡本文，請分享到朋友圈，想要獲得更多信息，請關注我，謝謝。 #日更寫作#專欄 《陳小劍寫給女兒的第1封信：儀式感的重要性》 #每周一本書#專欄《每天一本書專欄·11月大盤點 | 陳小劍》#每日一句論語#專欄《《論語·公冶長篇第五》5.19：未知，焉得仁？》 #多元思維模型#專欄 《如何運用「複利思維」投資你的人生，徹底拉開與別人的差距？》 《刻意練習，很多牛人都在使用的最高效訓練方法》 #思維偏誤#專欄《倖存者偏誤：成功是偶然的，失敗則是必然和普遍的》 《芒格：避免「司機知識」，成為擁有「真知識」的人！》 《確認偏誤：誰都別想說服我，除了我自己》 《自媒體時代：再小的個體，也有自己的品牌》 《把24小時變成48小時用的時間管理法》 《讓你事半功倍的目標管理方法》

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